南朝四百八十寺,吴时永庆寺

    来源:江苏新闻周刊    发布时间:2016-08-25 16:01    编辑:伊秀

千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中 【唐】杜牧 江苏新闻周刊讯: 作为中国的两大宗教之一的佛教,自从传入中原以后,历经数个朝代兴衰,起起伏伏。在中国历史最悲惨的南北朝中,佛教的发展却达到了极度的兴盛,也许,在那样的年代,

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中

【唐】杜牧

江苏新闻周刊讯:作为中国的两大宗教之一的佛教,自从传入中原以后,历经数个朝代兴衰,起起伏伏。在中国历史最悲惨的南北朝中,佛教的发展却达到了极度的兴盛,也许,在那样的年代,人们更需要精神的寄托。人说南朝有“四百八十寺”,那么南朝究竟有多少寺呢清朝刘世琦所作《南朝寺考·序》:“梁世合寺二千八百四十六,而都下(南京)乃有七百余寺。”历经战乱,大部分寺院已不可寻。位于张家港凤凰山的永庆寺,就属于南朝四百八十寺,它始建于东吴赤乌年间,至今已有1500多年的历史,几经沉浮,现在的永庆寺重放光彩。

永庆寺全景

中国的建筑已土木为主,很难在岁月变迁中完好的保存下来。我们现在参观的永庆寺,为1993年奠基重建、历6年而初成,继后又不断增建,包括山上的文昌阁、寺右的安养园等等。进入寺院,中轴线上的主建筑,从南到北依次为山门殿、天王殿、玉佛殿、大雄宝殿,最高处为文昌阁。主建筑两侧,还有观音殿、地藏殿、钟鼓楼、惠风楼、会贤楼等。主轴线之东有佛教文化苑,主轴线西相对独立的一个小院落为伽蓝殿。

天王殿和左右两边的钟楼、鼓楼

放生池上的观世音

许愿树上的菩萨

永庆寺流传有“三绝”:千年古桧、肉身菩萨和自然石井;唐代高僧鉴真和尚最后一次东渡时(754年),应住持常达邀请,先往永庆寺参礼过后再从黄泗浦登船启程而获成功,岁月已逝,这些都只能成为永庆寺的传说了。

也许,若干年后,新的永庆寺又将开始它的千年传奇。

相对于其他的宗教,佛教是包容的。在某个角落,你也会发现寺院中的可爱所在,比如小男孩找到了属于他的生肖,还有大树下的秋千。


 

寺内绿树成荫,草木繁盛,香火缭绕,环境静幽,清新宜人。有寺院的肃穆祥和,又不失江南庭院的清雅宁静。

永庆寺的主色调是红和黄,在这个夏末秋初的上午,一场雨后,碧空如洗,人在其中,会离信仰更近吧。

永庆寺最有气势的建筑是文昌阁,需要攀登过长长石阶,登上文昌阁顶,凤凰镇尽在眼底。据说,施耐庵当年就曾隐居在此写《水浒传》。


 

在永庆寺的东面,是佛教文化苑,有许多的佛教雕塑,名人书画等。

弥勒佛像,笑口常开

更吸引我目光的是或坐、或趴,憨态可掬的小和尚了

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